云南籍的国民党云南省党部主委兼省政府代主席黄宗礼，早年曾是同盟会会员，参加过辛亥革命，护国战争中上过前线，也算是久经战阵的党国元老。但他从来不被家乡人待见，因为跟老蒋跟得紧，抗战时先是被“云南王”龙云驱逐，抗战胜利后才被老蒋钦点回云南主政。他既有边地人的自卑、孤独，又有衣锦还乡的自负、傲慢，常常以封疆大吏自诩。他自言爱自己的家乡把头发都爱白了，因此他痛恨那些自抗战时期来到云南的下江人，外省人，当然也包括西南联大的教授和学生。他认为正是这些人败坏了云南淳朴的民风。民国三十四年西南联大发生的“一二·一惨案”，他作为元凶之一被联大的教授联名上书政府，呼吁驱逐，撤职查办。但黄宗礼是那种最典型的乡野土鳖，只效忠一个人，而不顾及效忠的手段。当孙子也好杀人放火也罢，只要老蒋高兴，他什么事都干得出来。他大约属于那种拙劣的画匠，本想给领袖的形象涂彩，结果是越描越黑。他利用省党部的特权，不但严格审查李公朴惨案的新闻报道，甚至还亲自修改稿件标题。但他对党国的一片忠心看上去却居心叵测。因为就是共产党方面的高人，也想不出如此让国民党颜面扫地的新闻标题——“桃色事件引发血案，李公朴终遭情杀。”文章用通俗小说家的笔法，津津乐道地描述了李公朴先生到昆明后，如何假宣扬民主之名，勾引良家少妇某某，使其怀孕，少妇婆家打上门去论理无果，最终导致此桩情杀惨案。又云昆明本民风纯良之地，民之秉彝，好是懿德，妻贤夫敦厚，叔嫂不通问；人们平易恬淡，邪气不侵。自抗战起，下江人蜂拥而至，西洋民主被奸党操弄，蛊惑民心，乱我国本。须知民主并非不守宗法伦理，民主亦非随意易妻而眠。李公朴之死，纯属夺妻之恨引发仇怨，与民主无涉。多行无礼，必自及也。